A gaiola voou

“Imagina que vives en un pueblo, pequeño, aburrido, en el que parece que nunca pasa nada salvo  el tiempo… imagina que eres un cartero, que cada día reparte el correo a todos los vecinos, pero ya  no son cartas como las de antes, escritas a mano, personales, sino que sólo reciben facturas, multas,  propaganda… Pero un día alguien decide que eso no puede seguir así y llega a tus manos algo inesperado,  sorprendente, inquietante, que no sabes cómo resolver, de dónde viene ni a dónde va… imagina que  un día recibes una carta diferente, una carta jeroglífica que debes descifrar para conseguir entregarla  a su destinatario. Y así cada cierto tiempo… unas veces más sencillas, otras más complicadas, siempre  dirigidas a una persona diferente, con un nuevo destino… pero cada una supone un reto apasionante,  diferente a las anteriores, pero igual de enigmática.” En esta oportunidad publico la tarea que nos toco realizar para la clase de hoy, sobre la traducción no del todo creativa, sino

Fue un ícono de la cultura local y de los intelectuales exiliados en nuestro país luego de la Guerra Civil española. Su catálogo reúne a muchos de los mayores escritores del siglo XX. Juan José Fernández Reguera, a cargo de la editorial  que creó Losada para resistir a Franco.   Sólo quienes logran equilibrar sus ideales con el sentido común alcanzan su realización y consiguen proyectarse en el mundo cultural. Así lo define el libro La editorial Losada, una historia abierta desde 1938 , de Gonzalo José Bernardo Juan Losada Benítez, o Gonzalo Losada a secas. Su recuerdo será onmipresente la próxima semana cuando el sello argentino que fue, por antonomasia, el de los exiliados españoles, celebre sus 75 años de existencia con una fiesta. Es el festejo de una sobreviviente, que aguantó los vientos del cambio radical a nivel editorial en las últimas décadas. Paidós, que dio a conocer la psicología, ya no es argentina. Emecé, la marca de la obra de Borges, Bioy Cas

Leer frente al ruido. La página de Pep Bruno Estos días que vivimos no tienen cabida para el silencio: el ruido, todo él, habita entre nosotros. Ruido en la calle, ruido en las casas, ruido en los corazones; pantallas que hablan, motores que suenan, ascensores que desafinan... no hay un hueco de silencio entre la mañana y la noche ni entre la noche y la mañana. El perpetuo ruido se ha incrustado en nuestra cabeza, como un taladro ha llegado al centro de todo y allí se ha convertido en un zumbido constante, severo, contumaz. Es más: el ruido que hemos tragado y tragado y tragado ahora nos habita y mana, incluso, de nosotros. Ni siquiera bajo el agua es uno capaz de sentir la blanca estepa del silencio, de percibir la sólida presencia del silencio, de dejarse acariciar por el teciopelo suavísimo del silencio. El ruido es el rey de nuestros días. Y frente al ruido incontenible  leer se convierte en un acto de rebeldía : sentarse y abrir un libro es acallar todas la

La Belleza de la tipografía: Sistemas de escritura y caligrafía China. Nos visito hace unos días, más exactamente el día 10 de septiembre en el Seminario "Edición de libros" de la Facultad de Filosofía y Letras. El Editor, recien recibido de la UBA y orador de la Cultura China, (Tai ai) Taian Chen, para explicarnos el origen de la escritura china tradicional, y la significancia que estos le dan a la misma. Su técnica y su particular belleza.  En el Siglo V los chinos comenzaron a escribir en tablas de madera hechas en caña de bambú, consideradas sagradas, ya que significaban la humildad (por lo hueco de su tallo) y a la vez la fortaleza de los virtuosos (por la dureza en la parte exterior). Solo los monjes budistas tenían permitido escribir sobre las tablas. Luego de una gran quema de libros confusionistas y de una ola de asesinatos a los confucianos a cargo del emperador de la Dinastía Qin, los ciudadanos trataron por todos los medios de resguardarlos en sus casas, ocu